Post By：2025/12/16 16:20:44
德山善水——仰口游記
文/宋昱慧
旅行即修行，只有置身于山水之間，遠(yuǎn)離俗世的紛紛擾擾，方能體悟天道的深幽，自身的渺小卑微，才懂得收斂我們的浮躁，滋養(yǎng)謙遜和氣的美德。我喜歡旅游，喜歡一個(gè)人靜靜地感受天地自然的絕美、恢弘。
開年初一，一人、一車，自駕游，去嶗山仰口風(fēng)景區(qū)——太平山。隆冬的齊魯風(fēng)光，粗獷里又帶著幾分篤實(shí)，在清晨灰色蒼茫的寂靜里，古樸而厚重，仿佛一首由渾厚的男低音唱出的橫亙?nèi)f古的老歌一樣韻味滄桑而充滿野性。
天地有大美而不言，大道之行也。仰口便匯聚了天地大美，仰天定海之地，聚氣藏風(fēng)之所，位于嶗山東北麓，這里群峰層疊峻峭，海面空闊蒼茫，是憑山觀海佳處，攬勝尋幽名所。嶗山是花崗巖山體，歷經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕，歲月琢磨，時(shí)間風(fēng)化，山勢(shì)起伏嶙峋，巖體殘蝕斑駁，如同歷盡滄桑的老人溝壑縱橫、褶皺堆積的臉，靜靜地詮釋古老而悠遠(yuǎn)的變遷。
進(jìn)入景區(qū)，首先映入眼簾的是刻在灰褐色豎起的石塊上巨大的紅色“善”字。寒冬蕭肅，青石堅(jiān)冷，草木凋枯，紅色的楷書“善”字卻十分的搶眼耀目，仿佛冬日里的暖陽(yáng)一般，散發(fā)出紅色的暖光�！吧啤笔侨诵岳镒罱^美的光，是讓靈魂得以安寧的沃土，是隱藏在人類歷史中推動(dòng)社會(huì)更加和諧進(jìn)步的原動(dòng)力，是滋養(yǎng)心靈的清澈泉水。
站在“善”石邊，虔敬地仰望太平山，石峰迭起，危巖矗立，如同蒼灰色巨龍的脊背一般，蜿蜒伸展，嶙峋突兀，剛勁有力，鮮活靈動(dòng)，仿佛隨時(shí)都可以爆發(fā)出洪荒之力，騰躍而起。在寶藍(lán)色天幕的背景下，蒼莽而堅(jiān)韌，透著頑強(qiáng)不屈的倔強(qiáng)與剛直。嶗山山脈土壤貧瘠，植被分層明顯，山底土壤富饒之地，草木繁茂；山腰主要是生命力極強(qiáng)耐寒抗干旱的矮松，四季常青，蒼翠的顏色覆蓋了山尖頂以下部分裸露的巖石，如同展開的墨綠色錦緞，讓青灰色的山脊有了幾分柔和嫵媚，就如堅(jiān)韌威猛的天神披著的戰(zhàn)袍一般，讓大山在威風(fēng)凜凜中多了幾分圓柔和氣，既有陽(yáng)剛之美，又帶著儒雅底蘊(yùn)。
沿著整齊的人工條石臺(tái)階一路蜿蜒而上，身邊是青灰色的峭壁懸崖、鬼斧神工般雕刻出各樣別致的形狀，隨意地牽引游客的思緒，妙趣橫生，讓人不禁生出感嘆——天地造化的絕美、神奇、精妙。
漫步緩行，空氣清新舒爽，喜鵲在樹間悠然自得地穿飛，白色的翅膀在藍(lán)色天空里時(shí)不時(shí)地劃出優(yōu)美的曲線，鳴聲歡快婉轉(zhuǎn)，不停地呼朋引伴，宛若太平山滋養(yǎng)的精靈一般，讓花崗巖堆積的山體鮮活靈動(dòng)、生機(jī)勃勃，溫情脈脈。太平宮古老而幽邃的鐘聲仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)，通過時(shí)間的隧道，帶著滄海桑田的變遷、通徹天地的智慧、俯瞰眾生的超脫，悠悠地講述生命真諦。恢弘而深沉的鐘聲，滲透到巖石的每一粒分子中，引起渾然的共鳴，有穿透靈魂的魔力，仿佛是來(lái)自天國(guó)的魔笛一般，瞬間抹去塵世的喧囂，讓人身不由己地融入萬(wàn)古恢弘里，失去自我的狂妄，透視自身的渺小，洗滌塵俗的浮雜，心懷誠(chéng)摯的敬畏，回歸自然的坦蕩和拙樸。
獅峰觀日是太平山最絕美的觀景臺(tái)，棧道狹窄、陡立、曲折回旋，開鑿在壁立的巖石上，最窄的臺(tái)階僅僅能容納半足的寬度，攀登的時(shí)候，身子宛若懸空，仿佛是貼在石壁上一般。雖然有牢固古樸厚重的木制扶欄，依舊讓很多年輕人觳觫卻步。我本是有恐高癥的，因被嶗山的神秘和靈性吸引，仿佛有神助一般，竟然毫不畏懼，坦然沿階而上，登臨絕頂。
站在獅子峰上，扶欄而望，蒼山碧水，盡收眼底：昊天空闊，一碧萬(wàn)里；長(zhǎng)云若紗，輕搖漫舞，旖旎嫵媚；峰巒層疊，怪石巉巖，絕壁孤峰，千姿萬(wàn)態(tài)；渤海煙波，蔚藍(lán)深邃，天水浩渺，直接云天。涼爽的風(fēng)迎面而過，瞬間拂去所有的塵世紛亂，只有空靈和靜美，不禁讓人感慨萬(wàn)端。山主德義，水主善慈，憑山觀水，才真正體悟到天道的博大精深。山，威嚴(yán)、堅(jiān)韌、敦樸、厚重，縱然歷盡滄桑，依舊光明磊落、誠(chéng)摯篤實(shí)，不為堯存，不為桀亡，剛直不阿，萬(wàn)古橫亙，大山之美，即天地大美，令人肅然敬佩。水，純凈、簡(jiǎn)約、柔和、潤(rùn)澤，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，容污濁而不穢，滋養(yǎng)眾生，醇德包容，內(nèi)斂柔和謙遜，滋生萬(wàn)物，成就萬(wàn)物。山水之間，便是天道。當(dāng)我們跳出時(shí)空的限制，才知道紅塵紛爭(zhēng)、壽夭利祿、富貴榮華不過是過眼煙云而已。
我讓自己的心臟和手心部位緊緊地貼著巖石，感受大自然的心跳。這一刻，感覺自己真正地融入天地萬(wàn)物，感覺天地萬(wàn)物是如此祥和親切，想問候大山，想撫摸大海，想親吻巖石，想擁抱樹木，想撫慰泥土，想跟一切生靈打招呼，想跟一切沒有生命的物質(zhì)對(duì)話。宇宙之間，看得見的，看不見的所有的一切都如此貼近，心之內(nèi)，包容萬(wàn)物，心之外，融入萬(wàn)物。世間即我，我即世間，世間無(wú)我，我歸世間。登臨絕頂，始悟莊子的——齊物、齊生死、齊是非，始悟老子的——人法道、道法天、天法自然，混元?dú)w一。
德山善水，世間至道。人活著，首先要去除個(gè)體的狂妄自大，絕對(duì)不可以逆天背理，月滿則虧、水滿則溢，物極必反，天道有盈虧，謙受益滿招損。要時(shí)時(shí)刻刻反思反省，心懷天道的悲憫、簡(jiǎn)約、仁慈、寬厚、堅(jiān)韌，才能夠善始而敬終，平安順?biāo)�。�?xì)細(xì)思索，上推萬(wàn)古，眾生如蟻，生生滅滅，也不過世間的瞬息過客而已。天地不仁，大德不德。在時(shí)間的洪流里，再輝煌的個(gè)體又算得上什么？不過寄居而已。人生狀如微塵般微渺得卑微，就算亙古如嶗山古脈，在地球的幾度滄海桑田的變遷中，又能存在多久？！我們還有什么資格狂妄自大呢？！當(dāng)我們明白似乎是亙古存立的嶗山古脈在時(shí)間的長(zhǎng)河里亦不過暫時(shí)的存在時(shí)，人類還有什么資格狂妄呢？！符合天道、回歸拙樸自然的本色人生，無(wú)畏無(wú)懼地堅(jiān)守人性的善念，超然淡泊、包容慈愛、悲憫眾生，善待他人，善待自己，善待生命。
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